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A SEMIOLOGIA DE SAUSSURE Referência FIDALGO, Antonio.  A linguística de Saussure e a ideia de Semiologia. In:   Semiótica : a lógica da comunicação. Covilhã: Universidade da Beira Interior, 1998. ( Clique aqui para acessar o texto ). A tradição da semiótica europeia contemporânea assenta na obra de Ferdinand de Saussure, particularmente no Curso de Linguística Geral .  Um dos contributos essenciais de Saussure para a linguística consiste na fixação da língua como sistema semiológico. Aspectos discutidos por Fidalgo: 1) DISTINÇÃO LÍNGUA/FALA; 2) CARACTERÍSTICAS DO SIGNO LINGUÍSTICO; 3) UNIDADE E IDENTIDADE E DO SIGNO LINGUÍSTICO / A NOÇÃO DE VALOR ; 4) RELAÇÕES SINTAGMÁTICAS E PARADIGMÁTICAS. Para acessar os slides da aula, clique aqui .
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AS TRICOTOMIAS PEIRCEANAS Classificação dos signos Referência: SANTAELLA, Lúcia. O que é semiótica . São Paulo: Brasiliense, 2007. A partir da divisão das partes que interagem na constituição do signo, Peirce estabeleceu classificações triádicas (tricotomias) dos tipos possíveis de signos (2007, p.83). As três tricotomias mais conhecidas consideram a relação: 1º) do signo consigo mesmo (ou seja, seu representâmen); 2º) do signo com seu objeto (dinâmico); 3º) do signo com seu interpretante. 1ª TRICOTOMIA (signo em relação a si mesmo): organiza os signos a partir das características do representâmen (do próprio signo). - O quali-signo é uma qualidade sígnica imediata, tal como a impressão causada por uma cor. O quali-signo é uma espécie de pré-signo, pois se essa qualidade se singulariza ou individualiza, ela se torna um sin-signo. Ex.: as impressões que as cores azul e rosa podem causar em um indivíduo, antes de singularizadas, são quali-signos, meras sensações ou qu
Exercício n.1 ( clique aqui para baixar o documento )  

O SIGNO PEIRCEANO

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REFERÊNCIA SANTAELLA, Lúcia. O que é semiótica . São Paulo: Brasiliense, 1983. "O signo é uma coisa que representa uma outra coisa: seu objeto. Só é signo se carregar essa capacidade de representar outra coisa. O signo não é o objeto – não pode se confundir com o objeto." (p.58) Uma foto representa o objeto fotografado (pessoa, paisagem etc.). Essa foto não é o objeto e só pode funcionar como signo justamente porque carrega a capacidade de substituir/representar seu objeto. "O significado de um signo é sempre um outro signo — seja este uma imagem mental ou palpável, uma ação ou mera reação gestual, uma palavra ou um mero sentimento de alegria, raiva... uma ideia, ou seja lá o que for — porque esse seja lá o que for, que é criado na mente pelo signo, é um outro signo (tradução do primeiro)". (p.59) Trata-se do caráter dinâmico do signo. Como somos seres de linguagem — porque só nos expressamos por meio de uma linguagem —, o resultado de uma interpre

AS CATEGORIAS DO PENSAMENTO E DA NATUREZA

REFERÊNCIAS SANTAELLA, Lúcia. O que é semiótica . 26 reimp. São Paulo: Brasiliense, 2007. BERNARDO, Gustavo. Fenomenologia (verbete). In: CEIA, Carlos (Org). E-dicionário de termos literários. Disponível em:  http://www2.fcsh.unl.pt/edtl/verbetes/F/fenomenologia.htm . Acesso em: jan.2008. I) “UMA ARQUITETURA FILOSÓFICA” No capítulo “Para se ler o mundo como linguagem”, Santaella tece algumas considerações sobre o trabalho mais geral de Charles Peirce, no âmbito filosófico. - Para Peirce, “a primeira instância de um trabalho filosófico é a fenomenológica” (SANTAELLA, 2007, p.28). - “A tarefa precípua de um filósofo é a de criar a Doutrina das Categorias, que tem por função realizar a mais radical análise de todas as experiências possíveis” (2007, p.28). - “Insatisfeito com as categorias aristotélicas, consideradas como categorias mais lingüísticas do que lógicas, [...] influenciado por Kant, mas considerando suas categorias [...] como [...] materiais e particulares e não f

LINKS ÚTEIS

TEXTOS E OUTRAS FONTES DE PESQUISA E-BOOK SANTAELLA, Lúcia. O que semiótica ( versão em pdf ). SANTAELLA, Lúcia. Semiótica Aplicada. São Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2005. ( versão em pdf ) TEXTO GAZINHATO, Danilo. Olhares semióticos sobre a comunicação visual: os recentes estudos dos signos visuais nos materiais publicitários ( em pdf ) SITE PRATES, Eufrasio. Semiótica: uma suave introdução ( site )

DEFINIÇÕES GERAIS

O QUE É SEMIÓTICA? A Semiótica (do grego semeiotiké: a arte dos sinais): pode ser definida como ciência geral dos signos. Estuda os fenômenos culturais como sistemas sígnicos, ou sistemas de significação. Interessa-se pelas linguagens, que são tomadas como sistemas sígnicos (pintura, fotografia, cinema, música, quadrinhos, publicidade, culinária, vestuário, gestos, religião, ciência etc.). Para Santaella, a semiótica é a ciência que tem por objeto de investigação todas as linguagens possíveis ou seja, que tem por objetivo o exame dos modos de constituição de todo e qualquer fenômeno como fenômeno de produção de significação e de sentido (2007, p.15). Para Winfried Nöth, "é a ciência dos signos e dos processos significativos (semiose) na natureza e na cultura". (1995, p.19). - Quanto ao campo de abrangência da semiótica, Santaella assinala que: "Seu campo de indagação é tão vasto que chega a cobrir o que chamamos de vida, visto que, desde a descoberta da estru